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ZT一篇好文:
问砂考工不求名
评说徐州紫砂市场的新现象
震惊世界的金融狂飙，似乎并没有改变紫砂壶温馨的笑容，徐州市场只是出现了“从来没有”的新情况。
问砂，讲求紫砂砂料的状况，似从来没有今天认真。选一把壶，自己看，请老手来品，“砂不理想不掏钱”。
考工，每壶必问，是何工？全手工？半手工？模具活？不弄明白，再称心的壶也不拿。
不问名，这和过去拿起壶，先看是谁做的大不一样。不问是谁做的，买了壶，也不像过去“没有证书不买”。于是，许多名气不大的艺人的作品，不仅好销，且价格也看好。
这是自2002年以来从没有出现过的新现象，甚至是徐州60年来没有出现过的。改革开放之后，第一次紫砂热，从香港的紫砂展览到台湾的紫砂狂飙，热到了上个世纪90年代。其后，紫砂冷却了近十年，到2002年内地慢慢兴起了开放以来的“第二次紫砂热”，至今已有8个年头了。热10年，冷十年，又已热了8年，真是否定之否定，值得深思、值得研究。
常言道“见微知著”。从徐州的一个点，从市场的一片波，能看到点什么？
历史是什么？正是这一个点、一片波连接而成的时间线。如是看，60年来徐州茶人、壶友对紫砂的认知有两大段，前三十年，近三十年。近三十年，又是启蒙的十几年、普及的七八年，提高的八九年。当前是提高期的关键年。
改革开放前，紫砂壶的命运和人们对它的认知是平衡的。那时紫砂壶作为日用陶器是归于徐州“杂品公司”经营的，同瓦缸瓦盆、扫帚拖把并足堆放在横七竖八的店堂里。我于1974年买的“鱼化龙壶”，就是在我家门前牌楼市场的杂品店里买的。那时人们买紫砂壶，如同家庭主妇买个醋坛子一样，许多人还有把紫砂壶当作盐罐子。如果作点历史的比较，我以为那三十年紫砂壶的社会形象，还不如民国初期的二三十年代在社会上的影响大。
伴着盛世走来的脚步，紫砂壶才神奇地改变着命运。
1979年香港收藏家罗桂祥先生敏感地感到改革开放春天的意义。他来宜兴考察、选壶，接着在香港举办展览，轰动香港，震动台湾，并奇迹般的烧热了台湾。台湾热得快、飚得猛，夹杂着亚洲金融风暴的冰雹，紫砂热也冷得奇，冷得令人心寒。台湾紫砂热的一热一冷，对于内地、对于徐州来说是一段历史性的“启蒙运动”：嗬，小小的紫砂壶还有这样的魅力，还有这样的价值，还有那么大的潜能，还能做那么大的生意------
香港、台湾的紫砂热与冷，给内地人以启迪，正赶上有经济发展带来人们的审美兴趣的高涨，那高涨的标志是上个世纪90年代中后期兴起的家居装修热潮。紫砂在台湾冷下来了，宜兴的紫砂价格也理智的回归了，受到紫砂启蒙教育的人们，开始以审美的眼光去看紫砂壶、学习、探寻，甚至于先买一些体验一下，给装饰一些的书房增加一点茶文化的气息。
普及源于启蒙，普及又赶上了家庭装饰热，内地人买紫砂壶似有增加的态势，只是尝试性的罢了，所以宜兴紫砂人冷得并不艰难，更何况在台湾的紫砂热中许多人都发了大小不等的财。于是，对于引发台湾“无尽伤痛”的内因并不作认真的思索，一股脑儿地把责任都推给了亚洲金融风暴。
从去年兴起的国际金融风暴，其广度、深度、强度，都远远强于亚洲金融风暴，但紫砂壶在风暴中依然给人“西施”的微笑，如果说有什么变化的话，那么可以说徐州紫砂市场出现的60年来从来未有的“问砂考工不求名”的现象，是一个有代表性的变化。
紫砂普及到提高期有一个鲜明的特点，那就是资讯的发达。紫砂论著层出不穷、紫砂网络风起云涌，为受到“启蒙运动”影响的人们提供了史无前例的方便，但那观念不一的说法，告诉人们丰富多彩的紫砂知识的同时，也给了令人伤感的信息，如什么全手工、半手工、模具，且是进口模具，又如什么加料、加化工料，更还有什么“代工、枪手”等等，并在网上引发了制壶人、爱壶人的询问、咨询、探问，其中还有国家重要媒体的记者参与，十几年来这种咨询声、指责声、探讨声，波涛起伏，时高时低，从未间断。
今年以来，似乎明显地沉静下来。
为什么？我以为国家新定的“紫砂工艺标准”的公布和实施，是个关键点。国家为什么立法？是针对社会存在的问题，是为了引导社会沿着正确的方向前行。为紫砂立法亦是如此。
例如，紫砂泥确有加料现象，紫砂专家们一会说是壶商造的谣，一会说有也无害。现在“国标”说了，紫砂泥的有害物质不准超标。这就说明紫砂泥作为矿产，自身就可能含有有害物质，要严格检测不能超标，那么对于加料现象就更需如此。哪来得别人一说就有就无的，都是宜兴紫砂人“自作自说”的。国家已有标准，买壶人“重砂、问砂”，甚至提出制壶人“你要拿出质检报告来！”，就成为很自然的现象，何须争论！
“国标”中对拍打镶接的传统技艺也作了规定，紫砂壶必须是应用传统技艺的作品。你不用传统技艺，我也可以买，但我明白“你的壶，不是传统意义上的紫砂壶”，我不能以那样的壶价去买壶。所以，现在有的紫砂专家又开始忽悠人了“你不要盲目追求什么工！”，但在“国标”面前你的“忽悠力”还能有多大？壶友会按照小平说的“不争论”来办，我哪有闲时间与你扯谈，我按“国标”选壶就是了。
问砂、考工，又有了“不追名”。名人、名作，本来少。紫砂的名人、名作的“突然丰富”，一是职称“烂了”，都有了“职称”，也等于没有了“职称”。二是有了职称，尤其是有了高职称的人，做壶的越来越少，代工的、枪手的作品愈来愈多，大有铺天盖地之势。中国书画界有“垃圾作品”之说，那些“代工货、枪手作”，对于雇佣者的职称而言，这些令人说不清道不明的作品，应属于“垃圾货”的范畴。爱壶人水平再高，对于各自的本业来说都是业余爱好、是副业，与其花大功夫钻研紫砂壶还可能买来个“赝品”，何必去追“名家”！毕竟不是买古董，买新的紫砂壶面对面受坑，不是太不理智了吗？
哲人曾言，任何一个社会现象的出现，都有其复杂的历史的现实的因素。徐州紫砂市场在金融风暴中出现的新气象，是对把台湾紫砂热冷下去归罪于亚洲金融风暴历史观的否定，是对紫砂从普及到提高期所探讨的问题，因“国标”的实施而引发的观念的终结，这是我对“问砂考工不追名”现象思考的一点心得。
徐州的一个点、紫砂市场的一片波，值得人们探讨、深思。我作“抛砖”，但求“玉言”。
2009年9月12日星期六杨世明 |
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发表于 2009-9-21 00:26
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其实说到底，台湾人玩壶把价格玩上去了，听说当时炒作普洱的也是台湾人？
发表于 2009-9-21 08:42
