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【陶人说】徐瑞鸿主讲,全面介绍青瓷艺术文化(第六集已出,后续不断更新)

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发表于 2015-2-13 13:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
【陶人说】第一集 简说汝窑
【陶人说】——是一部由台湾陶艺家徐瑞鸿先生作为主讲人,全面介绍青瓷艺术文化的短片集,由《东方财经》频道录制于2013年,并在《理财晚餐》节目的星期五黄金档中全年播出,共计十五集。
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【徐瑞鸿】著名台湾陶艺家,专注青瓷艺术三十年,“三陶轩”当代原创汝官窑创始人,作为陶艺顾问受聘于广东海上丝绸之路博物馆,浙江省衢州市“全旺古名窑”项目艺术总监。笔名“青瓷磨年”,自称“陶人”,“陶艺生活化”理念的倡导者。

第一集  简说汝窑

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【本集要点】根据原述整理文字
关于青瓷:青瓷是我们中国式的一种基本釉,你不烧青瓷,也得烧青瓷,因为它的窑炉的结构,烧窑方式,烧出来就是还原(反应)的,(当时)所有的基本釉它都带铁质,烧出来一定是青瓷,慢慢的养成我们中国对青瓷的的审美偏好。

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青瓷与汝窑:历史上青瓷工艺北移到了河南,可能他们(在当地)发现了一些不同的材料,他的釉药变厚了也变得不透了,透明度没有那么高,慢慢的(发展为)像玉一样。本来(越窑)是像冰玉,但(青瓷工艺)到了河南,变为了带有微微乳浊丝透的玉的面相。

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汝窑的美感:当时的文人对于(瓷器)颜色的喜好,会选择像汝窑釉这一块,(是因为)真正的汝窑釉是蓝绿带一点点灰的,是一种中间色,灰蓝带绿或者灰绿带蓝,是一种比较沉稳的颜色。当然还要加上它本身的釉质的结构,(就是)刚刚有提到的“葆光”,它不刺眼,它的润泽,在能够跟沉稳的釉色相配合的结构下,我们才会认定这是汝窑的一种精神美感。

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因无法在论坛上传视频,盟友可关注三陶轩耕闲堂官方公众平台,观看完整视频。
三陶轩耕闲堂微信公众平台精彩内容不断更新中,敬请期待……
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 楼主| 发表于 2015-2-13 13:22 | 显示全部楼层
【陶人说】第二集 极简主义美学

【陶人说】——是一部由台湾陶艺家徐瑞鸿先生作为主讲人,全面介绍青瓷艺术文化的短片集,由《东方财经》频道录制于2013年,并在《理财晚餐》节目的星期五黄金档中全年播出,共计十五集。

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【徐瑞鸿】著名台湾陶艺家,专注青瓷艺术三十年,“三陶轩”当代原创汝官窑创始人,作为陶艺顾问受聘于广东海上丝绸之路博物馆,浙江省衢州市“全旺古名窑”项目艺术总监。笔名“青瓷磨年”,自称“陶人”,“陶艺生活化”理念的倡导者。
【陶人说】第二集 极简主义美学
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【本集要点】根据原述整理文字
汝窑的审美标准:中国青瓷文化的发展,它是经过很长的岁月的累积,当我们到了宋朝这个阶段,累积已经成熟,(青瓷文化)必须要表现出它应该有的、一个最顶级的审美标准,到了北宋徽宗的年代,对于青瓷欣赏的(第)一是釉药,再是工艺。(而)工艺表现在造型上,一是(要求)简洁,二是(器型的)变化是些微的,它(是)不会取巧的,(不能)用较大的动作去表现它的转折。

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汝窑器的造型:汝窑的器形为什么要简单,因为他的釉药太美了,没有办法用复杂的器形来表现这种釉药,我研究过用比较复杂的器形,来表现这种青瓷釉或者汝窑釉,都有一种画蛇添足的感觉,就是多了,就是单纯的一条直线,也可以很完整的把汝窑的釉色做最恰当的诠释。

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汝窑的极简主义:以简单到极致为追求,感官上简约整洁,品味和思想上更为优雅。就是添一笔嫌多,去一笔嫌少,恰到好处。釉上彩,或者画的很复杂的器物,不论是否瓷器,是不能和青瓷来比较的,(青瓷)不需要透过人来抒发,不需要器物本身画上很多纹饰,来表示他的工做的有多细,青瓷本身的美感是内敛的,我想这个青瓷(文化)是我们中国文化最重要的一个部分。大工至简。这样的比较有点难也有点简单,美人要朴素才美,浓妆艳抹不算美。

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 楼主| 发表于 2015-2-13 13:22 | 显示全部楼层
【陶人说】第三集 汝窑美感

【陶人说】——是一部由台湾陶艺家徐瑞鸿先生作为主讲人,全面介绍青瓷艺术文化的短片集,由《东方财经》频道录制于2013年,并在《理财晚餐》节目的星期五黄金档中全年播出,共计十五集。

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【徐瑞鸿】著名台湾陶艺家,专注青瓷艺术三十年,“三陶轩”当代原创汝官窑创始人,作为陶艺顾问受聘于广东海上丝绸之路博物馆,浙江省衢州市“全旺古名窑”项目艺术总监。笔名“青瓷磨年”,自称“陶人”,“陶艺生活化”理念的倡导者。
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【本集要点】根据原述整理

汝窑的线条:汝窑器物的转折都是很简单的,要的是直线的(线条),或者带有一点张力的曲线,大部分的宋朝青瓷器都是这样的。另外,我们看到过往很多的祖先制造的东西,它都是完全符合当代文人的那种思想和美感。如果必须用语言来形容,那就是之前提到的“大道至简”。不管是釉色还是造型上,它都是使用最简单的方式在表现。

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汝窑的釉:实际上单色釉只是一种很枯燥的单色吗?不是的,它是很复杂的单色,我们中国的青瓷釉你用放大镜来看,它是黏密的气泡形成的一种特殊的颜色,它在表面的光泽也不是完全的平滑,是有些微的、凹凸不平折射出来的一种现象,你用放大镜看会发现它的釉药表面是凹凸不平的。我们烧窑的人,利用玻化过程(形成)的这种结构,在恰当的时间关火(来实现)。以这几种器物来说,它表面看起来是光亮的,但是这种光亮又不刺眼,它是温润,内敛的,像君子的德行一样,是种美德,是我们文人都特别喜欢的这样一种感觉。

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汝窑的光泽:它类玉似玉,我们喜欢这样(形容),只是很单纯的一种描述。今天在这里,就大致用几种方式来解释它有光泽的现象,一是它温度刚刚好才能达到这种润泽的效果,温度过了或者不过,不一样,温度烧过了,就会带着“贼光”的,很光亮,看起来很死的。温度刚刚好的,光线就不刺眼,感觉像玉的表面经过人长久的摩挲盘养,产生的一种内敛的光泽,这是最大的差别。

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 楼主| 发表于 2015-2-13 13:22 | 显示全部楼层
【陶人说】第四集  汝窑的精神——工艺细节、美感上的精益求精

【陶人说】——是一部由台湾陶艺家徐瑞鸿先生作为主讲人,全面介绍青瓷艺术文化的短片集,由《东方财经》频道录制于2013年,并在《理财晚餐》节目的星期五黄金档中全年播出,共计十五集。

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【本集要点】汝窑的泥料、釉药、恰到好处的细节表现。以下文字为本集要点,根据视频中原述整理。

泥料:一件好的汝窑器,应是从制作工艺上就是很注重,第一是泥料,泥必须经过多次的拍洗,然后筛选,它要经过恰当的研磨工艺,让泥的密度达到200目左右细度,出来的胎就会比较细滑。

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汝窑的细节处理之圈足:第二,它在成型的过程,有一些工艺是必要绝对执行的。比如(三陶轩器物的)圈足必须是铁线圈。就是干干净净的一条圈,因为这条圈也是(汝窑)美感的代表——刚刚说到泥料要够细,摸起来很细滑,这是泥料(所)表现的。第二是釉窑表现的,它釉色配合这样的铁线圈,让我们感觉它的对比(体现出来的美感),在工艺的表现上,(就是)恰到好处。

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圈足的处理方法:我觉得这个圈是最漂亮的,所以在这方面我不断重复这样的概念——这种圈足美感的概念。(汝窑)还有三个支钉钉烧(的处理方法),支钉如果能够微小到如芝麻钉(一样)也很美,摸起来也不涩手是相当好的。(但是)如果可以的话,我更宁可用另外一种方式——乳钉挂烧,有时候觉得三个支钉反倒破坏画面了,那三个乳钉,就类似于(铁线圈)圈足(体现出)的美感,这是必须要表现出来的。 一个好的汝器,并不是一定是支钉挂烧才是好的汝器,而是它对工艺(细节)的要求,对美感的要求,这才是汝窑的精神。

一、支钉烧香炉作品
    此支钉烧香炉(仅用三根支钉),虽成瓷率大大降低,但却最大程度还原了汝窑器物对满釉的追求,最大限度呈现了器物完整的美感。

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二、三足乳丁作品香炉
    乳丁挂烧,以三个乳钉构建出类似于铁线圈圈足所体现出的美感,以对细节的极高追求,体现出汝窑器物的美感。

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三、三陶轩三足禅定杯。

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三陶轩器物均小窑烧制,非量产
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【徐瑞鸿】著名台湾陶艺家,专注青瓷艺术三十年,“三陶轩”当代原创汝官窑创始人,作为陶艺顾问受聘于广东海上丝绸之路博物馆,浙江省衢州市“全旺古名窑”项目艺术总监。笔名“青瓷磨年”,自称“陶人”,“陶艺生活化”理念的倡导者。

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 楼主| 发表于 2015-2-13 13:22 | 显示全部楼层
【陶人说】第五集:汝窑特征——香灰胎,是鉴定汝窑瓷器的要点之一
【陶人说】——是一部由台湾陶艺家徐瑞鸿先生作为主讲人,全面介绍青瓷艺术文化的短片集,由《东方财经》频道录制于2013年,并在《理财晚餐》节目的星期五黄金档中全年播出,共计十五集。
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【本集要点】汝窑特征——香灰胎,是鉴定汝窑瓷器的要点之一。以下文字为本集要点,根据视频中原述整理。

“香灰胎”与汝窑的发色:汝窑的胚体需要有一定的含铁量,从田里挖出来的陶土,大概含有3%左右的氧化铁,氧化铁在胚体里面让表面的釉药形成一种比较深沉的颜色,透过还原烧的方式,能够让釉药产生一种更蓝的色调,所以我们需要陶土的撮合。而瓷土(高岭土)烧制出来的青瓷颜色就比较浅,没有深沉的感觉,透明度比较高,这样的瓷土想要让它有层次不一样的色泽的话,就必须要加入部分的陶土,最多甚至要加入60%~70%,所以瓷土在汝器的胚体作用里面,一般是起到提高温度的作用,对发色帮助不如陶土对发色的帮助大。

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胚体与汝窑的质感:汝窑并不一定需要一个坚硬的胚体,而更需要一个细腻的胚体,相对的烧窑温度达到一个玻化的程度,它也会有相对应的硬度。所以在汝窑胚体的配方里面,我们往往比较注重陶土的结构,所以像通常所说高岭土, 一般只是用来调整温度而已,调整它胚体的色泽。若不要那么黑,就多添加一些高岭土,不要太白,就多放一点陶土。

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配泥——三陶轩核心技术之一:我对自己(泥料)的要求是,我要烧到一定的温度,那我就去调整需要的泥土,所以我需要自己配泥也是这个原因,因为我的温度要由我自己控制。我想要烧制什么样的温度,我就配制什么样的泥料出来,我想要什么样的成色,就配制什么样的泥料出来,这是最重要的一点,只要会做陶艺的,基本都是希望能够控制自己的泥土。

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【徐瑞鸿】著名台湾陶艺家,专注青瓷艺术三十年,“三陶轩”当代原创汝官窑创始人,作为陶艺顾问受聘于广东海上丝绸之路博物馆,浙江省衢州市“全旺古名窑”项目艺术总监。笔名“青瓷磨年”,自称“陶人”,“陶艺生活化”理念的倡导者。

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【陶人说】第六集:汝窑特征——天青釉。简单的釉色简单的线条,却有着让人不可忽视的魅力。

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【本集要点】汝窑特征——天青釉。简单的釉色简单的线条,却有着让人不可忽视的魅力。以下文字为本集要点,根据视频中原述整理。(适合无WIFI情况下阅读)


天青釉的历史演变:青瓷到了河南其实起了很多变化,釉质有点不大一样,釉质的透明度提高了,后来它的透明度又降低了,从而形成现在我们看到的汝窑的颜色和它的光泽。


汝窑天青釉与钧窑天青釉的区别:天青釉属于青瓷釉的一种,当时钧窑也烧制了很多天青,钧窑使用的做胚的料含铁量比较低,所以钧窑的天青釉施在上面的时候,形成一种很鲜艳的青瓷,所以我们叫天青釉,那天青釉跟汝窑的釉有什么差别,天青釉是比较鲜艳的,颜色也比较稍微浅一点,而汝窑比较内敛,颜色比较沉稳,当时的文人对于属于颜色的喜好,就会选择汝窑釉这一款,真正的汝窑釉是蓝绿带一点点灰,比较沉稳。对于中间色,在古代是没有中间色这种说法。
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汝窑以简唯美:汝窑没有复杂的线条,也没有复杂的釉色,就是很简单的一种釉药,一种釉色,不影响你的生活,不会刺激你的感官,只会默默的陪伴着你的茶壶或者生活,不会像一般的装饰性器物,是直接透过刺激的方式来吸引注意,不用的时候它在那里,用的时候它还在那里,汝窑的个体性比较强,而且汝窑本身不论是裂纹的装饰,或者是器物的造型方面,我都觉得可以透过它我可以稳定的思考,这应该才是汝窑的精神。其实很多陶艺的创作我都涉猎,可是到了最后我还是选择汝窑,因为它的确让我在创作的过程中,不管是创作的想法,或者是需求都更为简单,事实上这种简单又不是很容易达到,因为这种简单过程是很复杂的,因为你必须要透过方方面面的学习,比如你必须在美学,哲学,在化工,物理种种方面都达到一定的成熟度,融合它,才能够产生自己对汝窑的一种观点和看法。
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【徐瑞鸿】著名台湾陶艺家,专注青瓷艺术三十年,“三陶轩”当代原创汝官窑创始人,作为陶艺顾问受聘于广东海上丝绸之路博物馆,浙江省衢州市“全旺古名窑”项目艺术总监。笔名“青瓷磨年”,自称“陶人”,“陶艺生活化”理念的倡导者。
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