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楼主: 禅茶壶味

国营紫砂一厂紫砂壶的特点

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发表于 2019-5-8 12:42 | 显示全部楼层
有些所谓大家睁眼说瞎话,说本山原矿多的可以盖房子。操,有这么多为什么还下什么矿井,不知道会死人呀。脑子有泡啊!盖房子你敢住,遇水就崩散的物理特性,不怕房塌了?!
发表于 2019-5-8 22:26 | 显示全部楼层
谢谢!受教了
发表于 2019-5-13 09:18 | 显示全部楼层
揭开文革壶的真相(综合整理)


自上个世纪90年代后期开始,收藏市场上就开始有人炒作名为“文革壶”的紫砂壶,在浮燥的社会大环境下,时至今日,在利益动力驱使下还有不少人在作这方面的文章,混淆是非,坑蒙拐骗,赚取昧心钱。发这个帖子的目的,主要是为了给壶友们提个醒,避免受骗上当。以下内容由资深壶友提供,再经整理。




  炒作“文革壶”的人认为“文革壶”有三个特征:一是使用没有烧到温度的普通紫泥(这一时期使用的泥确是几年中相对较差的);二是做工极其粗糙,甚至口颈处还有用刀痕迹;三是壶身的装饰为领袖头像或陶刻的革命诗词等。事实果真如此吗?答案是否定的。




  作为一场政治运动,“文化大革命”有10年之久,从没有停工停产的宜兴紫砂工艺厂,在这10年期间至少也产生了数十万计的茶壶。  


  作为当时宜兴唯一的紫砂生产企业,“文革”开始后,紫砂工艺厂的整体生产并未受到影响,半成品质量检验制度没有被冲掉,成型工人制作的所有半成品坯件,仍要送到半成品库一件一件验收,茶壶成型的质量基本没有下降,何来“做工极其粗糙”之特征?倒是“文革”开始后,强调为工农兵服务,除设计制作参展作品外,全厂上下不论技艺高低,艺人们无一例外地都投入到面向农兵的产品生产中去,其中就包含了很多现今高级工艺师甚至是工艺美术大师的作品,如已故大师朱可心就曾在那段时间里做过近百把“矮竹鼓”商品壶。顾景舟、高海庚、徐汉棠等名艺人也经常为产品打样,提供制作模型的母模,以及审定生产造型的的母模。应该说,“文革”期间紫砂工艺厂倒是出现了特别的产品现象,即产品的品种档次低、价格便宜,但造型特别,生产的质量与数总体水平没有下降,一些普通的商品壶为名艺人所作。
  
  其三,“文革”期间紫砂茶壶和盖杯的陶刻装饰有所变化,所用铭文一改过去常用的唐诗宋词等古典名句,多用毛主席诗词、语录或政治口号,如“大海航行靠舵手”之类;因为涉及政治,工人们都刻得非常认真、精美,决不敢马虎草率。
  
  其四,就紫砂壶的品种而言,“文革”期间的1966年下半年到1972年,工厂生产的茶壶品种大体有:竹段、竹鼓、竹鼎、高梅花、矮梅花、新莲贡、上合梅、莲子、菊珠、鱼化龙、寿星、洋桶、龙蛋、盘底等。茶壶底印则统一为“中国宜兴”四字,茶壶盖内多有木质楷书印章,有名而无姓,如“金风”“洪英”“顺英”“碧芳”等等。因为“破四旧,立四新”得“革命”要求,一些茶壶名称有所改变,如鱼化龙壶改叫鱼龙壶,寿星壶改叫圆形壶,洋桶壶改叫直形壶,龙蛋壶改叫蛋形壶等。以寿星壶为例,因其有1—4号4个规格,分称海寿星、放寿星、中寿星、小寿星,壶盖上钤有长方形“寿星壶”楷书木章。“文革”改名后,则称1号、2号、3号、4号圆形壶,壶盖上钤楷书印章为“圆形壶”。洋桶壶的情况亦如寿星壶,壶盖上易名为楷书长方形木章“直型壶”。如此等等。




  想玩“文革壶”,先必须了解“文革壶”的生产形式,壶体上所体现当时的政治、经济、文化等方面的内容,表现方法及其主要特点。
  
  “文革壶”的生产是集中统一进行的。除了产品设计具有独立性外,全厂上下不管是工艺师,还是学徒,大家一起制作壶坯,这就出现了在同一类品种中既有师傅的作品,也有徒弟的习作,质量参差不齐,有的差别很大,“文革壶”中就有不少是今天的工艺大师或名艺人的作品。据“中国紫砂”记载,工艺大师朱可心在那段时间里制作的矮竹鼓商品壶竟多达一百多把。


  “文革壶”上体现出来的政治色彩很浓。那一个时期,强调突出政治,以阶级斗争为纲。因此,政治口号、毛主席语录、诗词、老三篇、“五、七”指示等句子;毛主席肖像、韶山日出、愚公移山、样板戏剧照、工农兵宣传画、梅花图等画面,根据壶体大小,掇选、镌刻其上。当时壶体镌刻的字画大多是如“大海航行靠舵手”、“不忘阶级苦,牢记血级仇”、“万紫千红总是春”、“三面红旗指方向”、“红花怒放,大地似锦”等内容。


  “文革壶”有它特有的壶样形式,一传统式居多。通过翻查壶谱和有关资料,最常见的壶式有:分号直形壶(原名为洋桶壶)、龙蛋壶(原名为寿星壶)、小六方、大八方、传炉壶、海棠壶、竹段壶、合梅壶、竹鼎壶、原形壶等。文革后坚持“古为今用”的方针,设计人员推出了一批新壶型,如报春壶、汗君壶、狮球壶、井栏壶、四方侧角壶和“碗梅”系列,这就大大丰富了“文革壶”的造型。


  如果能对“文革壶”制作的时代背景、生产形式和壶体承载的政治内容、名称等有了大体的了解,收藏“文革壶”就算懂得了ABC。




  “文革壶”的基本特征。


  1、装饰特征:从材料和实物看,“文革壶”装饰主要是泥绘和陶刻,并以泥绘居多。文革后期,为减少泥绘“易脱落”之不足,又改以陶刻为主。陶刻内容多以品铭诗句为主、睿语居多,如“色浓方近苦,味回有馀甘”,“雨前活火试新茶”,“香引春茗,声度梅花”等。同时,一改以色块加线条的传统泥绘方法,用模板将白泥浆印刷在壶坯上,优点是精美,悦目,多壶同饰。


  2、款识特征:文革壶的款识,多数简单,粗糙,缺乏艺术性,更谈不上金石味。文革有一个时期,批判成名思想家,壶上不留名款。实践中难以追查产品质量责任,后又采用阿拉伯记号和工号为记号,目的是在产品有质量问题时能查到责任人。文革中期,壶的底部多数刻印壶形的长方形木章,如“菊球壶”、“小六方”“海八方”、“圆形壶”“高狮灯壶”、;文革后期壶底多数为刻印不同材质的长方形、正方形、并带框(边)的阴文“中国宜兴”款识。盖内为刻印壶人长方形款识,有的带长方形边框,字体楷、篆、隶皆备。从所见和本人的收藏文革壶涉及到的艺人,如碧芳、洪芬、金凤、顺仙、跃进、菊华、航萍、川娣、若君、周桂珍、许益生、吴瑞华、葛岳彬、沈秀娟、谈小勤、周洪仙等(实际远不止这些)这些人中当时可能只是学徒,或熟练工人,或工艺师。但现在,他们中不少人已成为美术工艺大师和制壶名家。


  3、泥料特征:从资料反映,1970年以前,做壶原料,都由宜兴陶瓷公司原料总厂统一开矿,经过风化、粉碎加工炼制成熟料,不论是学徒还是师傅、技师都领用一样泥料。这些泥料泥性好,塑性大,细而腻。壶器烧成后,热水一冲泡,壶胎很快温润如玉,象使用多年的旧壶所具有的“宝光”。


  4、制作特征:“文革壶”绝大多数是采用石膏模具制坯,全手工捏制的甚少。从笔者所收藏的文革壶:两把高狮灯,五号直形壶、大狮球等,在口、把处,有石膏模具留下的“哈夫线”明显。当然,也有特例。如本人收藏的海八方、柿扁、小六方就很难发现留有“哈夫线”,因此,不能简单地以“哈夫线”有无就断定文革壶的真与赝。
  “文革壶”的出水孔,需要了解其来龙去脉和后来补贴的情况。有个时期,为了壶能出口日本,就仿效日本壶出水孔而改排孔式和网球孔(半球),当时,网球孔是厂里统一制作,有制壶人领用,这样就出现网球的颜色、大小与壶器不尽相同、不协调,同时网球孔因紫泥坚硬度不够,球壁较薄,在茶水里长期浸泡容易损裂或脱落,后期,将网球孔改小,一定程度减轻了网球孔损坏的程度。这些年,文革壶走俏,有人订做网球孔,补贴在同类壶上,以假充真赚钱。




  文革壶的识别必须把握以下几点:


  (一),.泥料优良纯正,凡制作的政治壶.如领袖人物,英雄人物,工农兵人物及政治口号等,选用的泥料都是上等的朱.红.紫三种,壶体经清洗后,用沸水稍作保养,即刻会显出不凡的风采,越保养就会越明显,无论是使用过或是未使用过的壶,都有这种优势。再则,泥料的光泽与新壶不同(当然功底不够的人可能会看成一样),不浮躁,丽而不骄,深沉老气,给人一种饱经风霜和玉质般的脱俗之感。八九十年代高仿的一批相类似的壶,泥料质杂,颜色暗淡,当然也有质纯色亮的,但由于外表沧桑感不足,稍有功底的人一般都能分辨。


  (二),壶体外表装饰朴素无华,以泥绘为主,多为毛主席头像和英雄人物形象等,书写的政治口号以刻画为主。凡有毛主席头像的壶一定是单孔(象征忠心无二),其它的为多孔,孔眼为九孔和七孔。后仿的一批壶一般为多孔,孔眼混乱,有的孔眼甚至达到10眼以上,且泥绘.刻画都缺乏生机,典型的平庸壶。


  (三),制作方法为:凡名师和业务骨干制作的政治壶,一般为手工成型,模范校正,仔细观察,壶内壶外拍痕明显,同时,壶外的模范校正线也较明显,其次壶的嘴.把.盖.底等部位的衔接线也较清楚。在那个时期制作的政治壶,尤其是有毛主席头像的壶,都是由厂里统一制模,由各制壶人按其规格大小手工完成后,再用模对壶规范检验,以防出差犯错。


  (四),口盖合缝程度没有严格要求,但功底深厚的大师级壶,口盖百分之七十以上可达标。在当时,壶的口盖不会经过磨砂后第二次重烧,原因为:一是具有政治色彩的壶不会使用,二是过分精化壶艺会被扣上‘白专’道路的帽子。壶出窑后若发现口盖有问题,一般会听之任之,若差异不大,且制壶人又是视壶艺如生命的人,也许会稍作磨合。总的来看,大师级的文革壶口盖多较严合,有的全方位合缝,有的定位合缝。顾景舟的文革壶(也包括他的有些艺术壶),很多都是定位合缝。假若有好运者收到顾的这种壶,一开始绝对不会认为是真品,但经过仔细把玩研究后,他会感觉越来越真,因为有些细节不是作假者仿得出来的,比如有一把顾景舟的毛主席壶,壶盖上面三朵徽花作三角形排列,壶身双面镶贴毛主席头像,头像的两侧各饰一朵徽花,若不定位上盖,就会出现上面的徽花角对准毛主席头像,或盖内‘景舟’印款在毛主席头像之上,造成大逆不道之感。但当盖内‘景舟’印款方向对准壶嘴,恰好有一朵徽花方向对着壶把,另两朵徽花的角也正好对准壶身下面的徽花,从而完全避开了毛主席头像。同时,盖口也达到了高度严合,并倾斜至九十度以上也无落帽之忧。在当时,顾景舟的这一高招既满足了他造壶的艺术意境,也避免了别有用心的人抓他的把柄。其心可谓细,其智可谓高!后仿者能有这样的智慧吗?


  (五)文革壶印款因时期不同有别。68年之前,印款照落不误,且为繁体字,壶底.盖内皆落款。68年批判名利思想时,落款仅局限壶底,盖内不落款,且为简化字,印章独特,就像当年领粮款时使用的骨木印章一样,方正平稳,规范一致,如68年的‘表忠壶’底款使用的就是这种印章。这里还要说一下的是:68年的‘表忠壶’作者底款的位置不在正中.略偏,‘斗私批修’和‘一九六八’款在正中,排列秩序为:作者印款,‘斗私批修’款,‘一九六八’年款,从上至下,其用意就是某某要斗私批修,某年。观在市面上有许多仿品,印款不纯,年款‘一九六八年’也在‘斗私批修’款之上,且名款,年款,‘斗私批修’款都是在居中位置并齐上下排列,没有体现毛主席‘斗私批修’指示的严肃伟大。
  68年斗私批修之后一段时间制作的壶无印款,后因质量有问题难以追究责任人,改为编号款。69年下半年后有所松动,壶盖内默允作者盖两个字的印款,以后逐年放开,不再成为禁忌。当然,在这期间,凡是涉及政治的壶,尤其是有毛主席头像的表忠壶是必须落款的,要不然壶上有问题拿谁问罪呢?再说,如果用几号代替人名落款显然是对政治壶的不恭敬。


  总之,文革壶的识别除了靠个人的悟性外,更重要是收藏者必须了解那一时期的政治背景,社会形态,文化特色以及人们的思想意识观等,不了解这一点就会影响对文革壶的正确判断。

发表于 2019-5-26 16:32 | 显示全部楼层
学习!
发表于 2019-6-9 14:31 | 显示全部楼层
http://www.t4u.com.tw/chat2/viewthread.php?tid=746&extra=page%3D51






清末民初朱泥,黃龍山朱泥,燒成後顏色略帶土黃色,

一厂時期因原礦數量稀少且成型困難,摻入部分本山綠泥製成年糕土取代



清末民初朱泥近拍





发表于 2019-7-9 09:21 | 显示全部楼层
八九十年代大量的低仿文革壶,粗制滥造的乡坯壶铺天盖地充斥市场,让初学者无所适从,这也是很多初入门者想当然认为厂壶也是粗制滥造的根本原因。
发表于 2019-7-17 11:46 | 显示全部楼层
图文并茂就更好了
发表于 2022-2-17 16:03 | 显示全部楼层
好东西越来越难找了
发表于 2022-2-18 08:45 | 显示全部楼层
所谓“早期水平壶”的一些参考资料(转)

1916年-1939年茶语清心& ?) |; A2 ^$ F: h' v
金鼎商标水平壶7 ]* O& R  `" ~- i8 e
「吴德盛陶器行」(亦称公司或店),为吴汉文于民国五年(1916年)所设。店址选在宜兴县城蛟桥边堍。早期用印为「吴德盛」阳文篆书小方章,底盖并用。稍后用印为阳文篆书大方章「吴德盛制」。中期用印为大圆章阳文篆为「吴德盛制」、「宜兴吴德盛制」。至二十年代后期,店主吴汉文创立「吴德盛」店号着名商标「金鼎商标」。「金鼎商标」印款中央以鼎为图桉,四角为阳文楷书「金鼎商标」,为「吴德盛」店号订壶专用印款。后期吴汉文亦以阳文楷书方章「松鹤轩」钤于精製之壶。「吴德盛」、「金鼎商标」印款钤壶底,盖把一般有制壶者小方章印款。抗战爆发后「吴德盛」倒闭,「吴德盛」及「金鼎商标」印款沿用至1939年底。teabbs.zjol.com.cn: _0 S& B8 Z) B* u' |( a
民初陶号茶语清心2 H- T% s& E  ~1 n+ n  E) Z
真记:一般见于朱泥小品壶之把下,属民初陶号标记!为程寿珍或其门人所製作。
福记:「福记的创始人为~程寿福(是程寿珍的兄弟);生于清代道光末年,其原籍为浙江杭州,七岁时跟随祖辈至丁山,在上袁村定居,是孟臣后裔的义子;在当时是製作朱泥小壶的高手,工巧技精有独到之处,所生产的茶壶大多销往南洋一带,其作品的底款印章为「荆溪惠孟臣製」,把下落章「福记」二字。
第二代为~程金茂,继承程寿福之父业。茶语清心  H# L( ]+ i6 R+ E8 z8 ~
第三代为程寿福之孙~程真庆,生于1907年,少年时跟随祖父程寿福学製朱泥小壶,年轻时帮「吴德盛」家製壶,程真庆在其27岁时,由王寅春作媒,与蜀山南街周家之女~周凤娣结婚(招亲),生有一女一子,女儿为周志华,儿子为周志宣,都是紫砂一厂之职工,并都从事紫砂创作,也可说是「福记」的第四代传人吧!茶语清心0 z/ Y  P* T& i. w; h( h
曾聘王寅春製作水平壶,把下落「福记」小章;后来遭同行挖角而另命其以「阳羡惜阴室王」作底款,把下、及盖内落王寅春之小章。


文,传统,摄影,音乐6 B: k1 F7 q! `3 @8 `2 {5 ~
1930-1950
盔帽标准壶茶,文化,白茶,绿茶,红茶,乌龙茶,铁观音,单枞,普洱,紫砂壶,茶文,传统,摄影,音乐# S" W% y! `% Z
盔帽标准壶,又称「膨盖水平」,胎土为细沙梨胎,因延续水平壶对潮汕功夫茶泡饮的市场,常见杯数为2杯,4杯不多见,6杯以上是难得一见,盖内少数有落杯数,4杯壶落「六杯」款。形制上盔帽为其主要特徵,多呈球体,壶嘴口缘端上翘,壶把多细老鼠尾,壶底款乃以「荆溪惠孟臣製」章为主,底圈足两片土修整亦较后期标准壶不同,盖牆、桶身尚承袭60-70%宜兴南壶工序。(注:台湾习惯以杯数形容茶壶容量,一杯的容量约为15cc;2杯即为30cc。。。以此类推)茶,文化,白茶,绿茶,红茶,乌龙茶,铁观音,单枞,普洱,紫砂壶,茶文,传统,摄影,音乐& d' w1 s0 R: S1 E" j0 `7 j

1952年
「汤渡陶业生产合作社」品茗品人生! n+ X( b% K1 r6 @; |0 h
裴石民、吴云根、朱可心、施福生、范正根、邵六大、范祖德等七人组建紫砂工厂,隶属汤渡陶业生产合作社,使用「宜兴汤渡陶业生产合作社」特定年代印款。印款为楷书图章「宜兴汤渡陶业生产合作社出品」。字款自右向左镌刻,不同于现今自左向右。上为「宜兴」字款;中为「汤渡陶业生产合作社」字款;下为「出品」字款。该印款除加入紫砂工厂从业人员使用,凡向民间订壶、供坯者亦使用此印款。印款沿用至「宜兴蜀山陶业生产合作社」成立半年之后。


心" p) E  i2 u' \2 w; N. n; `* _
1954 年底至1955 年茶,文化,白茶,绿茶,红茶,乌龙茶,铁观音,单枞,普洱,紫砂壶,茶文,传统,摄影,音乐4 {' R3 G  e# t
宜兴蜀山陶业生产合作社特定年代印款* J& y; U' N' e4 j# g" j
蜀山、前墅一带紫砂行业实现合作,组建「宜兴蜀山陶业生产合作社」。成立之始仍沿用「宜兴汤渡陶业生产合作社出品」印款。至半年后,开始使用「宜兴蜀山陶业生产合作社出品」印款。印款为楷书圆章「宜兴蜀山陶业生产合作社出品」。字款自右向左镌刻。上为「宜兴」字款;中为「蜀山陶业生产合作社」字款;下为「出品」字款。该印款除该社社员使用,凡向民间订壶、供坯者亦同使用其印款,直至 1958 年四月建立「宜兴紫砂工艺厂」为止。teab
发表于 2022-2-18 08:46 | 显示全部楼层
1950-19595 v4 S7 e* S& a
正50年代早期水平壶+ M. q; r( `4 G6 k7 ]
胎土呈橙红及红朱泥胎,有2、4、6、8杯,落款『中国宜兴』、『荆溪惠孟臣製』、『荆溪南孟臣製』、『宜兴惠孟臣製』,主要由泰国、香港、日本线收回为主,橙红胎土多收自泰国、香港,日本线胎土多为红及清红。一般而言,六字章多较中国宜兴早,日本线壶品项较泰国线略细货,盖牆多较短,但年代略晚(1956以后)。1958年前的"宜兴惠孟臣製"---销泰销日师傅级水平壶…三颗六字章中优质保证7 a6 n3 n( J5 s6 F" l& G3 q
1958-1975年的"宜兴惠孟臣製"茶语清心4 E. V$ k/ q' h3 B1 w/ Y( J
1975-1985年的"宜兴惠孟臣製"品茗品人生" z; E' ?. a, F8 j4 s: o
1980年后是很少落款…严格说是已无啥精品意义7 U- z' {* t1 h8 Y+ W
  |# r  ?  l( M
"宜兴惠孟臣製"与"荆溪惠孟臣製"之....差异....在与整体精美程度.由照片亦看出1950之"宜兴惠孟臣製"八杯壶...其实都只有7杯说宜兴惠是师傅级罐仔...是不无原因的.
另说:款落「荆溪惠孟臣制」之壶,一般来说,若是前一厂早期壶的话,就是车间生产的商品壶,若盖内未落作者小章的话,因长期生产的学徒众多,早已无法查清作陶者,且就算查出工人的名字也毫无意义矣!茶语清心& f' Z7 ]& U" U% K0 X: q- o+ s% m
注1:就前一厂的规范来说,这种商品壶归类于「厨房用具」,是家常用品,并无艺术价值,所以作者名并不会特地落上。6 J8 {- r( S1 B
注2:名家壶是属特艺品,才有落作者款的习惯。




茶语清心2 ?5 y' z) ~# y6 r; ^
1954-1958-1960年代
汤婆标准壶茶,文化,白茶,绿茶,红茶,乌龙茶,铁观音,单枞,普洱,紫砂壶,茶文,传统,摄影,音乐* Z3 S: V1 j) F' ]* T
汤婆标准壶,俗称「高汤婆」,容量为8-10杯,此形制乃沿袭清末大盖古莲子体,正早一批约为1954-1958制,1960年代亦有製作,主要由日本线收回为主,胎土一般较标准壶厚,多为清红朱泥胎,高温者为暗红带细砂感,落款『荆溪惠孟臣製』、『荆溪南孟臣製』、『宜兴惠孟臣製』,盖内落款『高汤婆』,因日本人茶器喜典雅,甚爱漆器描金,因此少数高汤婆有描金,但年代略晚(多为1960年代以后),高汤婆的典故已不可考,当时日人是拿此器当「高汤瓶」或「酱油瓶」。另有变体汤婆「半边卵」,量甚少且未见过有描金。80年代以后,亦有製作一批「高汤婆」,但其泥色工序已差,为当时用料(小红土)。汤婆标准壶量少价高,要找『荆溪惠』、『荆溪南』、『宜兴惠』一组已不容易,描金高汤婆、「半边卵」变体汤婆更是机率甚微。茶语清心* @*








O' f" H$ b6 C
/ }% e' B* Z) y, w% }% h
1958年
宜兴一厂成立品茗品人生* D4 d! k& M3 N0 p4 f
1958年宜兴正式挂牌{1954开始筹组}.茶,文化,白茶,绿茶,红茶,乌龙茶,铁观音,单枞,普洱,紫砂壶,茶文,传统,摄影,音乐- d1 f7 O  G$ f7 d7 ?
1958年以后品茗品人生5 n8 x! V# k0 \
庭记、秀春、庚娣7 H0 K9 W' w* z
荆溪王製‧荆溪陈製等茶,文化,白茶,绿茶,红茶,乌龙茶,铁观音,单枞,普洱,紫砂壶,茶文,传统,摄影,音乐1 [: k. @9 `, o5 \8 Z8 R3 w




『庆祝中华人民共和国成立五十週年』




『毛映红』
早期标准壶6杯及8杯有[庭记]落款,但落款于壶内之底部,:庭记并非为陶艺厂,而是作者名:[王庭梅]
王庭梅早期与鲍仲梅的爱人施秀春女士,及高鸣之母张庚娣女士等,曾于一厂製作好长一段商品水平壶的日子。- H# z1 M$ v% q
荆溪王製‧荆溪陈製等宜兴紫砂工艺厂的早期商品壶惯用类此之落款!......只是,近代彷冒品多不胜数。
经查询,公家单位并未有接单生产此落款『庆祝中华人民共和国成立五十週年』。
毛映红,属紫砂工艺厂的车间(注一)工人,约于1997~1998年退休,皆生产商品壶;毛映红之女嫁于汪寅仙之子~姚志源。& s9 Y( h0 m( ~: E0 A& o
(注一)车间:是一厂生产大批量的商品之「单位名称」,所有车间之工作人员皆是「工人」。茶,文化,白茶,绿茶,红茶,乌龙茶,铁观音,单枞,普洱,紫砂壶,茶文,传统,摄影,音乐4 R% E3 ]; l/ z4 K3 W  n. k, @
所有名家皆隶属「研究所」,亦只有研究所之工作人员才有职称。teabbs.zjol.com.cn) ^. X; R- s5 S- }0 K# {


60年代teabbs.zjol.com.cn! H8 I" N/ y+ d1 O* g1 Z6 L
60年代五形壶
五形壶,顾名思义即为五种形状的标准壶,有「扁灯」、「太监」、「西施」、「肉饼」及「芭乐」【台语发音】五种形制,首批4杯朱泥五形壶乃製作于1965-1966,款落『中国宜兴』,胎土泥料为60年代小红泥,为文革前宜兴标准壶代表器,盖内落款「线瓢」、「独眠」或人名者较为稀有。紫砂亦有五形壶,但生产年代甚晚,为文革后1978产品,未见过具『荆溪惠孟臣製』等六字款或其他杯数到代五形壶。品茗品人生- n6 _: _$ ^" n8 q' G; s
五形壶亦生产6杯款红泥,落底款「荆溪朱製」、「中国宜兴」等,中国宜兴者土胎与60年代相彷,但土胎颜色偏红橙,未泡养前及呈现油光且砂感叫60年代明显,部分上盖出现风化,已呈现粗糙状;落款「荆溪朱製」者,其工法与「中国宜兴」同,惟目前见过一组土胎较为鬆散,若未泡养,迄今已有严重风化情形。
~1970年" j2 g1 ^4 i- b5 L0 V
「中国宜兴」及「宜兴紫砂」无边框的底款水平系列商品壶4 `7 v" g5 @) n. C0 n; @+ `
宜兴紫砂工艺厂(一厂)并「无真正」生产过此类商品,但却曾卖出过许多此类商品壶...;怎说呢?...即因1960~1970年中后期止,紫砂厂曾委由「乡下陶户」生产大批量的「中国宜兴」及「宜兴紫砂」无边框的底款水平系列商品壶,以应付庞大的紫砂厂订单茶语清心7 Q3 y7 [3 H6 F" }( Y4 ]  l" Q
茶,文化,白茶,绿茶,红茶,乌龙茶,铁观音,单枞,普洱,紫砂壶,茶文,传统,摄影,音乐" q" s# p  D, f! Q6 L4 O
60年代4 _! u* s& ]) I( N
60年代标准壶
1960以后的宜兴,延用1930-1950年间养息未用之泥料,朱泥中石黄泥成分高且统一练泥调土配泥,加上专业分工的固定窑烧方式稳定,以及一厂大量採用模具辅助,60年代标准壶壶品特徵是精緻度佳,泥色偏清红,壶底款落『中国宜兴』,大幅替代其他三种6字章款。
1960年前后
马来西亚「高泉发茶行」
为首批茶行订製壶,高泉发乃马来西亚茶行,早期于新加坡有分部,一面刻高泉发茶行;另一面刻小红泡.。其泥色与五形壶小红泥相当.。后期文革后亦有陆续订製。其中以1978-1982为大宗。茶语清心8 N9 F: I( d5 }9 M7 w& H8 Y





1966-1976
文革时期(文革壶)
与前期比较,同样是在生活困苦的文革期间製作的壶品管佳:这就是管理的问题,因70年代标准水平壶,是紫砂厂经营管理绩效下的产品,所以作品一般都较为工整;反之,前期无大树乘凉的作陶者,则必须以低价抢攻以维持基本生计,所以质量上就会有截然不同「成品效果」!5 A, Q. ~4 z) l) Q- O; ~% U7 z
70年代水平壶比80年代水平壶製作还更好:70年代紫砂厂规模较小,无论行政管理、品管、泥料,甚至最重要的「开模」师傅的要求及实际水平都较高;直至80年代因紫砂厂工人一下子增多,市场扩大,泥料需求突然倍数增多,原矿风化的时间缩短,开模师傅统一训练成专业开模师(即不再由工手好的工艺师负责打模),所以商品壶的水平就每下愈况。


1970年
宜兴壶开始壶面流行篆刻铭文
茶语清心





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1974-1976年「H441786」" v: v! z3 V: y0 `, S; A' \6 j
香港茶行订製标准壶壶品颇多,最早乃采「隐性」落法,底款落「H441786」铅章的紫砂鸽嘴水准,其成型年代为1974-1976年,订製茶行已不可考。茶,文化,白茶,绿茶,红茶,乌龙茶,铁观音,单枞,普洱,紫砂壶,茶文,传统,摄影,音乐. i1 G: V/ r- n& \0 ?


1975-1980年3 _3 V% G7 v" _3 K
徒工考核标准壶篆刻记录茶,文化,白茶,绿茶,红茶,乌龙茶,铁观音,单枞,普洱,紫砂壶,茶文,传统,摄影,音乐# Q- _' z/ Y  I8 c
其胎泥紫砂、朱泥都有,壶体多为4、6杯,8杯较少,壶身一面刻「紫砂**届徒工考核」,另一面常为梅兰竹菊图刻,底款皆落「中国宜兴」,虽为壶手个人制壶、陶刻工艺考核作品,但几不落人名。teabbs.zjol.com.cn' \. |! s+ ^! Z5 p7 b


1978-1982茶语清心9 x3 z( E: u  L8 K
外销日本、香港的大宗商品壶teabbs.zjol.com.cn! J7 }- Z  x5 {- S"





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1978-79年
首批祥兴茶行成型
标准壶体有4、6、8杯,线瓢、西施只有4、6杯,胎土以红土及紫砂为主,少数黑苹果为黑铁砂,因初期上釉技术较差,黑釉字体粗者较细体为早,首批壶体上黑釉字体多少有些缺陷,盖内已无人名款,底款必为「中国宜兴」印款及「祥兴茶行」黑釉款。品茗品人生6 }) M" m8 Y& e9 ~+ ]
品茗品人生* P# A: c5 x1 {3 z
1970末~1980初
请饮中国乌龙茶(8或10杯)(22字)茶,文化,白茶,绿茶,红茶,乌龙茶,铁观音,单枞,普洱,紫砂壶,茶文,传统,摄影,音乐8 _; w3 f6 ]& D" Y1 |9 |
福建茶叶公司向「宜兴紫砂工艺厂」一厂,大量订「中国土产畜产进出口公司福建省分公司厦门支公司」底款的水平壶,泥料是「红泥」和「清水泥」,容量是以十杯壶为主或称八杯。不过这批壶底款是22字,壶身刻楷书「请饮」第一行,[中国乌龙茶] 第二行。这批水平壶在台湾炒作的价位很高,在1980年末,厂外有很多彷品出现,落款方式与刻字相似。
没有[请饮中国乌龙茶]这几个字,就更确认为后期彷造,与福建茶业公司无关,纯彷印章而已...。(后期彷造之品有分刻字的...,与省下刻字钱的产品二种)6 m$ U! ^& m* _( y
茶语清心5 }9 a7 Z+ D& W* E9 m- t
1980-1983年前后teabbs.zjol.com.cn/ k+ N  d( a( T( c8 T
内紫外红「祥兴」
标准壶、紫砂线瓢、西施只有8杯,内紫外红有高汤婆及苹果体,其配合当时天干地支分别落纪元款「葵亥年制」、「甲子年制」或「荆溪惠孟臣制」,少数销日内紫外红茶海及茶器亦有「祥兴茶行」黑釉款。部份同期的祥兴茶行标准壶(黑苹果)为二厂製作,其胎土、工序与一厂略有差异。2 v2 [4 f2 v3 s# |: c+ H


1982~1985年  m; Y! D7 o' d8 t3 [
壶底未落款、壬戌年制、癸亥年製、甲子年製
壶底未落款的原因如下:茶,文化,白茶,绿茶,红茶,乌龙茶,铁观音,单枞,普洱,紫砂壶,茶文,传统,摄影,音乐, z7 t* d* X# ~' N/ o
癸亥、甲子年间(1984~1985年间)紫砂壶仍被台湾定位为「匪货」,买卖紫砂壶就等同「资匪」,于前述年间因风声鹤唳、抓得很紧,甚至有少许人曾被送台湾警总杀鸡警猴一番,故许多贩售紫砂壶的茶庄及摊子遂称宜兴紫砂壶为「港罐」,为的就是推说这些壶是从香港来的壶,但官方对于港壶的态度却仍是「照抓不误」!故,这时期紫砂壶几乎没人敢摆放于店头公开展示,所以销量马上掉落了下来!但,在「穷则变、变则通」的大原则下!...当然的,香港的壶商绝不是省油的灯,立时于订单下于前宜兴紫砂工艺厂(一厂)时,请厂方不要于壶底落「中国宜兴」、或「荆溪惠孟臣製」等中国意味浓厚的底款,免得店家于惨遭查扣时,却因「证据确凿」而喫不完兜着走!茶,文化,白茶,绿茶,红茶,乌龙茶,铁观音,单枞,普洱,紫砂壶,茶文,传统,摄影,音乐! O, o' I1 [% J
同时期,也有一些壶的壶底是刻「癸亥年製、甲子年製」等等无中国意味的底款,以利台湾的店家能公开贩售,在不幸遇上临检时,也仍能推说是莺歌壶云云。茶,文化,白茶,绿茶,红茶,乌龙茶,铁观音,单枞,普洱,紫砂壶,茶文,传统,摄影,音乐3 A3 `- I& n. r! l  w
注:就因这种政治方面的原因,所以才有这些壶的出现,到如今也才会有「甲子泥」等等神话,才导致造伪者能对玩家们上下其手,甚憾矣...
1984年
甲子泥、年糕泥
所谓的「甲子泥」,是壶贩编造的「唬人」说词,指的就是1984年,一厂另行练製来取代之前壶贩所谓「朱泥」的一批新红泥。( K' w% e6 c( D' a" O
1984年之前,这些私枭为了卖掉库存红泥,所以编造了「红泥即是朱泥」及「朱泥可做太空梭」等...的谎言神话,...待这些「红泥即是朱泥」的库存一扫而空后,过个几年发现1984年之后的「红泥壶」竟然再度堆积如山,遂一不做二不休的编造其为「甲子泥」,乃编称其为甲子年练製,以后就绝迹之泥!5 U+ ]1 d! @  m2 ]7 Z
甲子泥既是一般的红泥加铁红粉。年糕泥是球浆多于砂,不宜做大形壶,所以以小品为。
茶语清心
1985-1990年茶语清心
「中国宜兴乙丑年制」、「中国宜兴庚午年制」八字底款纪元壶就仅限于红土标准壶,容积有4、6、8杯,算是纪元壶中较具收藏价值,但坊间后期製品不少,其中以「中国宜兴庚午年制」标准纪元壶最为常见,此壶当时由周道生 先生制模,彷品胎泥虽像,但精气神韵差矣。







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1988年以后无正式纪元壶出厂记录标准壶胎土、泥色大体上已不复过往水准,故不赘述。

发表于 2022-2-21 13:39 | 显示全部楼层
1957年前紫砂壶制壶用泥的开采、加工、捶练是基本统一的。应用手工制备的“熟泥”,经手工制成紫砂壶,烧成后,由于泥团粗细悬殊,烧成时体积收缩不一,外表粗细颗粒略有凸出,又富有滋润光泽的质感,犹如天津鸭梨的梨皮状,而疏松的内壁因泥料矿物组成和团粒堆积等因素而形成的空隙,具有一定的气孔率和吸水率。
发表于 2022-2-24 08:59 | 显示全部楼层
和大家交流探讨一下厂版的定义,有不对之处请谅。个人认为:厂版的定义是这样的,就是:特指由一厂(宜兴紫砂工艺厂)生产车间统一开模,进行计划生产,并且有着特定的规范的生产工艺流程,窑烧,以及严格的质量检测,再由一厂销售科进行统一销售的所有茶壶,就叫厂版(厂壶、厂版壶、一厂厂版)。可以这样理解:

一、时间:1956一厂成立——1997一厂倒闭为止

二、泥料:特定时期的泥料,即是:原矿、拼紫(占大部分)、陈腐好、有年份

三、壶型:特定时期的壶样,即是:一厂设计的所有壶型

四、工序:4个统一:统一设计、统一开模、统一生产、统一销售,即是:百分百厂内完成

五、陶手:一厂厂内职工

六、数量:不详

七、价值:普通的、实用的、日用商品壶

补充说明一点:一厂时期还出产不少花盆、文房,甚至餐具等杂件,严格来说,厂版的定义不应该仅仅是指紫砂茶壶,应该包括紫砂茶具、花器、文房杂件等,但厂版市场99%都以壶为主,为了方便,不从广义,仅从狭义来说,那就谈壶吧。

在同时代的其它紫砂壶(一厂之外),我们就把它归类为:“早期壶”、“厂外壶”主要归纳为以下几点:

1、70年代一厂派厂内技术人员到宜兴乡下去辅导当地农民学习制壶的,并由一厂统一回收并烧制的紫砂壶。

2、紫砂热潮中成立的2、3,4厂。。。生产的紫砂壶。

3、80年代,许多港澳台地区的壶商,在巨大的利益的推动下直接来到宜兴,在乡下请人仿一厂壶型,定制生产;或请一厂厂里的工人在下班后,按照着厂里的式样,以及港澳台壶商的要求,在家里制作紫砂壶。这类形似的茶壶往往有别于一厂的工艺要求。比如:某些细节的处理,为了省工,并不按一厂的流程去做;有些做法,比如流、把的大小与安装,完全按自己的理解去完成等等,造成质量参差不齐。而这类茶壶都盖上“中国宜兴”的底款。但无论如何,因为形制和制作的工艺手法与一厂有所差异,因此和正宗的一厂厂版壶存在着一定的区别。

4、八十年代后期到九十年代初期,一些一厂的实力技师(很多日后成为了高工大师)在下班后在家里制作,私自销售的茶壶,现在玩壶界有人称之为:“早期的小名家壶”。

综上所述,我们就把这类茶壶统称为“早期壶”,或“厂外壶”。
发表于 2022-2-24 11:26 | 显示全部楼层
“文化大革命”是中国历史上的非常时期,这段历史中遗留至今的各种器物已成收藏热门,其中宜兴紫砂文革壶因泥质优良、色泽纯正、工艺规范而深受人们的青睐与厚爱。

  纵观文革制壶史,文革初期的1966年,民间工艺瑰宝紫砂壶被批为“封资修”的黑货,整体制壶业一落千丈。除了少量的艺人为了生活还在制壶外,宜兴紫砂工艺厂的绝大部分职工都去闹革命了。厂里库房里堆满了滞销的紫砂壶,四角八分钱一把都没人要,从地下矿洞里开采出来的紫砂泥料露天堆放数年,日晒雨淋无人问津。


  到了文革中期的1971年,宜兴紫砂工艺厂贯彻了中央关于“百花齐放,推陈出新”及“洋为中用,古为今用”的方针,掀起了创新的生产高潮,新品迭出,万紫千红。文革初期那些无人问津的泥料,在露天堆放时采天地之灵气受日月之精华,经历了最佳的“养土”时机,已达最好的制壶状态。故上世纪70年代的文革壶都是用当时的“文革泥”制作,并以当时全国唯一的“紫砂官窑”隧道窑烧制,其泥料之纯正、质地之温润、烧制之规范是现代商品壶无法相比的。

  为了出口创汇,应日本客户的要求,宜兴紫砂工艺厂在1971年创制紫砂“文革网球壶”。这种壶的特点是壶内的出水孔制成半个高尔夫球形网球状。使用这种网球孔紫砂壶泡出的茶水清澈温馨,香味浓郁。

  笔者收藏文革壶多年,在近百把文革壶中,文革网球壶不过几十把。这是因为文革网球壶制作时间短,从1971至1981年,不过10年左右的时间,是文革壶中的稀有品种。而且当时的文革网球壶大多出口日本及海外,国内存量很少,尤其是名家高手制作的文革网球壶更是文革壶中的官窑器,可遇而不可求,具有很高的收藏价值。

  现从所藏文革网球壶中精选10把分别加以介绍,与广大紫砂壶友共赏共鉴。

  一、光货文革网球壶

  笑罂网球壶(图1),壶高10.8厘米,口径6厘米,容量500毫升,壶盖内钤阴文楷印“川娣”,壶底钤阳文篆印“中国宜兴”(注:底印“中国宜兴”阳文篆印为紫砂工艺厂文革中专门制作的底印章,质地为牛角,由艺人们在制壶中自行选用)。紫泥制作,色泽褐红,出水孔为球形网状。

  笑罂壶是江苏省工艺美术名人高级工艺师许成权于上世纪60年代初首创,文革中紫砂艺人多有制作。笔者因爱好收藏紫砂壶具,故与我国著名的紫砂专家南艺的潘春芳教授及其夫人许成权女士交往甚密。2004年笔者曾问许成权:“你当年是如何创制笑罂壶的?”许成权答:“60年代初,国家稳定,人民安居乐业,艺人地位提高,我看到一群儿童灿烂的笑脸,由此引发灵感而创制了笑罂壶。”她还说:“自文革以来,每年广交会都有大量的订单订制笑罂壶,这种壶已成为宜兴紫砂多年 的畅销产品。”现在她家中还收藏有1963年原创的笑罂壶。而笔者所藏“川娣”款笑罂网球壶,线条明快,轮廓端庄,是文革笑罂壶中的上品。

  汉君网球壶(图2),壶高7厘米,口径6.2厘米,容量300毫升。壶盖内钤阴文楷印“明南”,壶底钤阳文篆印“中国宜兴”。紫泥制作,色泽紫红,出水孔为球形网状。

  汉君壶是由清曼生十八式中的扁石壶演变而来,后经近现代壶艺大师王寅春(1897-1977年)加以改进,使之成为紫砂光货中的传统器型。这把“明南”款汉君网球壶,主面刻有行书“来试人间第二泉”,副面也刻有行书“清香先得五峰春”。全壶器形玲珑,陶刻潇洒,是文革汉君壶中的上品。

  云玉网球壶(图3),壶高8.4厘米,口径7.2厘米,容量500毫升,壶盖内钤阴文楷印“礼君”,壶底钤阳文篆印“中国宜兴”。紫泥制作,色泽淡红,出水孔为球形网状。

  云玉壶为近现代花货泰斗朱可心(1904-1986年)于上世纪60年代初首创,是文革光货中的主打产品。而“礼君”款的这把云玉网球壶,线条挺括,结构严谨,是文革云玉壶中的上品。

  二、花货文革网球壶

  三友网球壶(图4),壶高8.7厘米,容量450毫升。壶盖内钤阴文楷印“解芬”,壶底钤阳文篆印“中国宜兴”。五色泥料制作,色彩多变,出水孔为球形网状。

  三友壶为近现代花货泰斗朱可心于建国初期的50年代首创,他把岁寒三友松竹梅有机地结合在一起,并突出了梅竹,使三友壶成为花货中的经典器型,曾大量出口,畅销海内外。这把“解芬”款的三友网球壶壶体为双色,主面贴塑有墨绿泥的竹节壶嘴,梅花点缀的壶把,盖钮为松枝,两边饰有松果,副面贴塑苍老古雅的松段。全壶制作匠心独运,工艺规整,是文革三友壶中的佳品。

  鱼龙网球壶(图5),壶高10.5厘米,口径7.7厘米,容量650毫升。壶盖内钤阴文楷印“美勤”。紫泥制作,色泽暗红,出水孔为球形网状。

  鱼化龙壶为清嘉道壶艺大师邵大亨首创,是紫砂花货中的经典器型,历代名家高手及一般艺人常有制作。文革中,因鱼化龙壶涉嫌封建色彩,故改为鱼龙壶。鱼化龙壶多见,但文革鱼龙网球壶则非常罕见。这把“美勤”款的鱼龙网球壶贴塑精细,鱼龙生动,是文革鱼龙壶中的精品。

  三、名家文革网球壶

  梅段网球壶(图6),壶高8.8厘米,容量500毫升。壶盖内钤阴文楷印“桃荣”,壶底钤阳文篆印“中国宜兴”。紫泥制作,色泽紫红,出水孔为球形网状。

  梅段壶是紫砂岁寒三友松竹梅三类壶型中最常见的壶型,是文革花货中的主打产品。这把“桃荣”款壶体为椭圆形梅桩,主面贴塑有梅花及疤节,把、流、钮均为梅枝状。全壶制作精巧,贴塑灵活,是文革梅段壶中的精品。

  桃荣即顾道荣,1937年出生,高级工艺师,宜兴砂龙陶艺有限公司总工艺师。顾道荣出身制壶世家,1951年,14岁的顾道荣随父母学习制壶。1955年,顾进入宜兴蜀山陶业生产合作社。60年代初,顾道荣下放回乡,直到80年代这近20年间,他白天务农,晚上制壶,对壶艺的追求锲而不舍。在制壶的过程中,顾道荣曾得到过近现代花货泰斗朱可心的指点,他常以花果鱼虫及鸟兽为题材创制茗壶,融观赏与实用为一体,寓有新意。1987年,顾道荣创办了宜兴紫砂三厂,是三厂的开厂元勋之一。其代表作有鱼罩壶,松龄鹤寿壶,红梅绿竹壶等。

  云玉网球壶(图7),壶高8.5厘米,口径7厘米,容量500毫升。壶盖内钤阳文篆印“陶中”,壶底钤阳文篆印“中国宜兴”。紫泥制作,色泽褐红,出水孔为球形网状。

  云玉壶是文革光货中的主打产品,其中的云玉网球壶绝大部分外销日本及海外。而葛陶中的这把文革后期制作的云玉网球壶,泥料纯正,线条流畅,是文革云玉壶中的精品,有很高的收藏价值。

  葛陶中,又名道中,1957年出生,高级工艺师,壶艺泰斗顾景舟(1915-1996年)的关门弟子。葛陶中技术全面,壶艺精湛,是宜兴第三代陶人中的佼佼者,被誉为当今宜兴紫砂界六小龙之一(陈国良、施小马、吴群祥、江建翔、刘建平、葛陶中)。近年来葛陶中身体欠佳,故作品较少,其代表作有平盖菊瓣壶、圆僧帽壶、牛盖莲子壶等。

  三友网球壶(图8),壶高9厘米,容量450毫升。壶盖内钤阴文楷印“顾培伦”,壶底钤阳文篆印“中国宜兴”。五色泥料制作,色彩多变,出水孔为球形网状。

  这又是一把文革三友网球壶,与前文“解芬”款三友网球壶相比,解芬壶工艺规整,手法娴熟,而培伦壶圆润秀气,制作精良,两壶均以优质“文革泥”制作,工艺上各有千秋,难分伯仲。但这把培伦三友网球壶是顾佩伦文革后期20岁左右时制作的高档产品,比起解芬这些只会按样制壶的老艺人来说,顾佩伦早年表现出来的过人潜质与超群悟性,从这把三友网球壶可见一斑。

  顾佩伦,又名培伦,1958年出生,高级工艺师。他于1974年师从其叔父高级工艺师顾道荣,经过刻苦的磨练,成为宜兴紫砂工艺厂的签约制壶人(签约制壶人相当于民国时期一些紫砂名店聘用的客师),并任山东、山西、浙江等地紫砂厂的技术辅导。1992年进宜兴砂龙陶艺有限公司任技术骨干。顾佩伦基础扎实,制作精细,作品博采众长新颖独特,不断翻新,从不重复,尤擅花货制作,是宜兴紫砂界第三代陶人中的后起之秀。其代表作有金猴壶,莲生壶,双色南瓜壶等。

  矮梅网球壶(图9),壶高10厘米,口径6厘米,容量500毫升。壶盖内钤阴文楷印“吴亮屏”,壶底钤阳文篆印“中国宜兴”。紫泥制作,色泽紫红,出水孔为球形网状。

  矮梅网球壶以贴塑的手法在扁碗形的壶体上点缀黄色的梅花,并在壶把与壶流处塑以梅枝梅干,壶钮为一段小梅枝,周围饰以梅朵,全壶造型生动,气韵儒雅,梅花凌霜傲雪、高洁清幽的品格跃然壶上,是吴亮屏在文革花货中的杰作。

  吴亮屏,又名良屏,1941年出生,资深工艺技师,1958年进厂,师从花货泰斗朱可心,花货技艺得朱大师真传。吴亮屏的文革花货壶在台湾的紫砂收藏界享有威名,被藏家竞相争购,台湾的紫砂专业杂志《紫玉金砂》曾多次刊登吴亮屏在文革中制作的咏梅壶与报春壶等壶照,其代表作有扁柿壶、竹段壶等。

  莲心网球壶(图10),壶高10.7厘米,口径6.6厘米,容量600毫升。壶盖内钤阴文楷印“锡娟”(注:莲心壶因底部塑有小莲蓬,故莲心壶一般无底印)。紫泥制作,色泽艳红,出水孔为球形网状。

  莲心网球壶以荷花为基础,壶身似花苞待放,壶体由盛开的花瓣交叉构成,玲珑可爱妙趣横生。壶盖似莲蓬,上有六粒活动的莲子,壶流像藕叶,壶把如嫩藕,全壶构思奇妙美观实用,是潘夕娟文革花货中的佳器。

  莲心壶是紫砂花货中的传统产品,民国壶艺名家王熙臣(1900-1960年)以善制莲心壶而誉满紫砂壶艺界。壶艺泰斗顾景舟与壶艺大师裴石民(1892-1977年)都曾制作过莲心壶,他们的传世名作现已成为莲心壶制作的典范。

  潘夕娟,又名锡娟,1953年出生,资深助理工艺师,她是我国著名的紫砂专家南艺潘春芳教授的胞妹,师从中国陶瓷工艺大师何道洪,后又得到她的大嫂省工艺名人许成权高工的指点,壶艺大进。1995年,在北京举办的紫砂展览中,潘夕娟曾受到原全国人大副委员长王光英的赞誉,并为其亲笔题词“中华瑰宝”。她制作的奥运壶曾得到过陶瓷艺术节金奖。其代表作有一剪梅壶、顺竹壶等(注:宜兴紫砂艺人对姓名中名字的中间字,喜爱用同音字替代。如顾道荣的“道”字,用“桃”字替代,葛陶中的“陶”字用“道”字替代,顾佩伦的“佩”字,用“培”字替代,潘夕娟的“夕”字用“锡”字替代)。

  通过笔者上述10把紫砂文革网球壶的展示与赏析,读者可见其特征如下:


  1.文革网球壶是文革中后期宜兴紫砂工艺厂出品的正规产品,即业内人士所称的“厂货”,而不是文革中宜兴农村制作的“乡坯”。


  2.以优质的“文革泥”制作,壶体光泽温润,不养自亮。


  3.用文革中紫砂业的“官窑”隧道窑烧制,温度、火候恰到好处,壶音清亮,质地拟铜。


  4.壶内的出水孔为球形网状。


  5.壶盖内钤阴文或阳文楷印,除两位名家全名外,余者均有名无姓,壶底均钤阳文篆印“中国宜兴”。


  紫砂文革网球壶以其独特的造型,温纯的泥料,规范的制作而成为文革壶的典型代表作以及文革壶的鉴定标准器。


  需要广大壶友警惕的是当前古玩市场上的文革网球壶赝品,如:


  1.新仿的紫砂文革网球壶。近期一些宜兴的紫砂小作坊用伪紫砂泥加模具仿制文革网球壶,壶盖内打上“碧芳、桂珍、丽君、凤英”等印款,冒充名家文革网球壶,牟取暴利。这种制作文革网球壶的伪紫砂是以劣质泥料加化工原料混合而成,制作的壶具重金属严重超标,使用这类壶会危及人体健康。


  对目前宜兴市场上泛滥成灾的“化工壶”,央视法制频道《每周质量报告(微博)》2010年5月做过采访报道,由此引发了宜兴紫砂行业协会对宜兴紫砂市场进行的“打假防伪,正本清源”的大整顿。


  2.用乡坯文革壶伪造文革网球壶,造假者将新制的球形网状孔用胶水连在文革乡坯壶的出水孔处,冒充老旧文革网球壶高价出售。


  以上两点望广大壶友擦亮眼睛谨慎收藏。

  关于紫砂文革网球壶的价格:

  因文革网球壶的特殊性与稀有性,故文革网球壶的价格要高于一般的文革壶。壶作者现在是高级工艺师的文革网球壶要数千至万元,现在是工艺师及工艺技师的要数千元,一般艺人的要五百至千元左右。

  现在紫砂壶友提起文革壶,总是想到古玩市场上常见的一些制工粗糙、表面泥绘的文革壶具。其实壶友所见的这些文革壶均是文革中宜兴当地农民所制作的“乡坯壶”,质次而量大。而宜兴紫砂工艺厂的名家高手及老艺人制作的“厂货壶”(其中也包括少量的文革网球壶)大部分外销海外,供出口创汇之用,现在的古玩市场上十分罕见。

  随着时光的流逝,品位高、品相好的文革网球壶会越来越少。因紫砂文革网球壶具有非常历史时期的史料性、器型的独特性与泥料的珍贵性,故紫砂文革网球壶具有很高的收藏价值与不菲的升值空间。


发表于 2022-2-25 10:16 | 显示全部楼层
发表于 2022-2-27 11:34 | 显示全部楼层
紫砂的双气孔,发挥着两个功能,一个是气阀的功能,另外一个是气屏隔离作用。气阀排放出多余的热能,当然同时会带出一些飘香,但这确保了古人说的无熟汤气的功效。其次,气屏发挥了续热作用,让茶汤有充分的时间蕴香入水。

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