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紫砂的模具与艺术

模具壶是否具有艺术性？有无收藏价值？
这些话题在紫砂圈是老生常谈，但是至今还没很有条理的，或者说很明确有说服力的答案。这里试着分析，希望能给同好一点启发。


一、模具本身可能是一种艺术品

我们不排斥在各种流派的艺术表现形式中，模具可能就是一种最后的艺术结果。但这在紫砂创作范畴基本不存在。它有存在的可能，可至今还没有出现。

目前紫砂创作的流派还很少，根本达不到百花齐放的境地，而且是自发的，不是自觉的，是无意识的，不是努力去达到的。大多数的陶手风格可以归于同一个流派，硬要安上名字，就是古典主义。部分学院出来的工艺师，受到西方艺术思想的影响，做了一些创新尝试——其实在雕塑范畴里根本就不是创新——但大都碰得灰头土脸，坚持不下去，或回归传统，或低调噤言。

这主要是因为单一话语权过于强势。另一方面，这些创新者们没能找到创新和传统的结合点，毕竟紫砂主要附属于茶文化，而茶文化是非常传统的，甚至是一种怀旧的生活方式。

二、依靠模具制作的艺术品

对于艺术来说，创作过程是否依靠模具其实不重要。重要的是，这个模具是怎么来的。

如果，这个模具是艺术家倾注心血，而且是为某个艺术作品而专门制作的一件工具，是艺术品最后成形必需依靠的，那么，最后产生的模具制品，即便100％依靠模具制作，也可能是一件非常好艺术品。

而如果这个模具本身就是流水线制品，可以大量生产，那结果就比较可疑。但这也不是最关键的因素，关键的是，依靠模具制作的作品数量有多少，以及制作出来的成品相似程度多大。如果数量极少（好像有个认定的惯例，我记不清了），而且相似程度不高的话，也基本可以进入艺术品范畴，但其收藏价值相对就低了。

也就是说，紫砂壶中，依靠模具制作的，数量又不是极少的，即便是某大家所做，也不能说是艺术品，只能说是工艺品。可以收藏，但艺术价值不高。

工艺品和艺术品是截然不同的两个概念，两种领域，绝无混淆的可能，除非你没有常识。

三、艺术家与工艺品

艺术家的作品都可以算是艺术品吗？这个问题很难回答，争论也无益。

艺术门类有高低，艺人水准也有高低，而同一个艺术家的作品水准也不会稳定，有的艺术作品在当代可能就得到承认，有一些则可能要经过百年以上时间的考验，评价才够客观，甚至不排除存在艺术家本身不满意的作品被世人捧到非常高度的情况，这些都不是一时能说清楚的。这与模具无关。

况且，紫砂陶手中有几个能算艺术家？

所以我认为，一件紫砂作品（老的除外）能否称为艺术品，是否够得上收藏，最关键是看作者本身的素质，他够得上够不上艺术家这个称号，他对艺术的理解、把握、追求等等，都影响到作品是否够得上“艺术”一词。很显然，一个水准很高的艺术家为谋生而作的东西，未必是艺术品。艺术家也是人，也要生存，也可能要在流水线上生产普品。

这个，丁山的艺人们自己心里最清楚，哪个是他用心之作，哪个只是应付市场的商品。我们关注的，不应该是模具，而应该是艺人的素质，还有作品本身。二者缺一不可。当二者同时具备，先挑全手工，退求其次才选产量极少的模具品。
若不具备这几点，我认为基本不具有艺术和收藏价值，只能玩玩而已。

毕竟，家不是仓库，我也不是某位陶手创作历程的研究员。

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